發(fā)布時(shí)間：2015-08-31|發(fā)布者: 大連鹽化集團(tuán)|欄目：鹽史趣談
鹽的古代史:曾比金子值錢(qián)的"天藏之物"
資訊來(lái)源：中新網(wǎng)
作者：倪方六，原題為：《倪方六：“華夏民族”的形成與鹽密切相關(guān)》
都說(shuō)水是生命之源，其實(shí)“鹽”在我們的生活中同樣不可或缺。而且，在整個(gè)中華文明形成和發(fā)展的進(jìn)程中，鹽都發(fā)揮著重要作用，并逐漸形成了豐富多元的“鹽文化”。在古人眼里，鹽被視為無(wú)所不能的“天藏之物”，“炎黃子孫”與“華夏民族”的誕生和形成甚至都與鹽密切相關(guān)……
“鹽之爭(zhēng)奪”導(dǎo)致炎黃合并《中華五千年史》認(rèn)為：“炎、黃血戰(zhàn)，實(shí)為食鹽而起”
鹽有“百味之王”的美稱。早在上古時(shí)期，鹽是比金子還值錢(qián)的“天藏之物”，可以說(shuō)“得鹽者得天下”。“炎黃子孫”，這一中國(guó)人特定稱謂的出現(xiàn)正是因?yàn)辂}——對(duì)鹽的爭(zhēng)奪導(dǎo)致炎黃合并，在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)了“華夏民族”。
炎帝和黃帝本是兩個(gè)原始部落首領(lǐng)。據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》記載，他們是在“阪泉之戰(zhàn)”后才整合到一起的。接下來(lái)，黃帝與炎帝聯(lián)手，通過(guò)“涿鹿之戰(zhàn)”，打敗了東夷九黎族首領(lǐng)蚩尤。從此中國(guó)大地上的大小部落走向聯(lián)合統(tǒng)一形成“華夏民族”，進(jìn)而有了“中國(guó)”。
為什么會(huì)爆發(fā)阪泉之戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn)？《史記》給出的理由是，炎帝欺負(fù)四鄰諸侯、蚩尤作亂不聽(tīng)話所致。實(shí)際上，這兩場(chǎng)征戰(zhàn)都是因鹽而起，乃“鹽的爭(zhēng)奪戰(zhàn)”！
這一觀點(diǎn)的產(chǎn)生，因交戰(zhàn)地點(diǎn)而來(lái)。“阪泉”和“涿鹿”到底在哪兒？現(xiàn)在大陸出版的教科書(shū)上認(rèn)為在河北境內(nèi)，范文瀾著撰的《中國(guó)通史》亦持此觀點(diǎn)。但史學(xué)界不少權(quán)威學(xué)者并不以為然。民國(guó)時(shí)期的史學(xué)家錢(qián)穆通過(guò)考證，在其上世紀(jì)40年代出版的《國(guó)史大綱》一書(shū)中提出：“阪泉在山西解縣鹽池上源，相近有蚩尤城、蚩尤村及濁澤，一名涿澤，即涿鹿矣”。